Category Archives: تدوين

التدوين… السلطة الخامسة

 

"عندما تتحد شبكات العناكب، فيمكنها أن تقيد أسداً" – مثل أثيوبي

تربعت الصحافة التقليدية على عرش السلطة الرابعة لعدة قرون، وهو العرش الذي منح لها لكونها حلقة الوصل بين السلطات الثلاثة و بين الشعوب، حيث أنها السلطة التي تحاسب وتراقب السلطات الأخرى كأنها عين للشعوب عليها.

ومع إزدياد تأثير الصحافة ودورها في تشكيل الرأي العام للشعوب، بدأ أصحاب النفوذ السياسي والمالي بتطويع هذه السلطة لخدمة أجنداتهم الخاصة. وبدل أن يكون الإعلام حارسا لمصالح الشعوب ورقيبا عليها، تحول إلى أداة يتحكم به من يدفع أكثر ليصبح أداة لتضيل الشعوب بدل تنويرها. للتوارى الأصوات الشريفة في الصحافة بين الصفحات الداخلية، و يصبح الصوت السائد الذي يحتل صدر الصحف وعناوينها الرئيسية هو صوت صانع القرار الرأسمالي أو السياسي.

Continue reading

الفقر المطلق والفقر النسبي

يشكل الفقر هاجسا مقلقا للمجتمعات والحكومات. وحتى نتمكن من علاج هذه المشكلة العصية حتى على بعض الدول الثرية. فإن علينا تعريفها بشكل منطقي يمكّننا من الاقتراب أكثر لحلول جذرية للفقر. فللفقر نوعين رئيسيين: الفقر المطلق والفقر النسبي.

الفقر المطلق
عندما يعجز الإنسان عن توفير احتياجاته الأساسية اللازمة لحياته وحياة أسرته، فإنه يعتبر فقيرا فقرا مطلقا. ويندرج تحت هذه الأساسيات: الطعام والشراب، المسكن، الملبس، العلاج الأساسي. وقد يندرج تحت هذه الأساسيات أيضا: التعليم.
إنّ عجز الإنسان عن توفير هذه الاحتياجات قد يخل بالاستقرار الإجتماعي، وقد يدفع من لا يتمكن من توفيرها للجريمة أو السرقة.

هل يمكن القضاء على الفقر المطلق؟
نعم. القضاء على الفقر المطلق أحد أهم واجبات الحكومة والمجتمعات، ليس فقط لأنه واجب ديني وإنساني، ولكن لأنه أيضا ضمان للاستقرار والسلم الإجتماعي. وهو مشكلة قابلة للعلاج، وذلك لأن مستوى الرفاهية الذي تعيشه غالبية المجتمعات يتجاوز كثيرا الأسياسيات الضرورية للحياة، وبالتالي فإن تكلفة القضاء على الفقر المطلق في متناول غالبية الدول والمجتمعات.

الفقر النسبي
الفقر النسبي هو عدم قدرة الإنسان على أن يعيش بنفس المستوى المعيشي الذي يعشيه غالبية من حوله في المجتمع. فإذا كان ثمانون في المائة ممن يعيشون في منطقة معينة يمتلكون سيارات، فإن من لا يستطيع شراء سيارة ولكنه يستطيع شراء دراجة نارية فقط، يعتبر فقيرا نسبيا، وفي مجتمعات أخرى قد يمتلك ثمانون بالمائة من السكان دراجات بخارية فقط ولا يصنفون فقراءا نسبيا، ومن لا يملك إلا دراجة هوائية فإنه يعتبر فقيرا نسبيا.

هل يمكن القضاء على الفقر النسبي؟
لا. لأنه وبكل بساطة نسبي. إلا اذا كان النظام شيوعيا يمنع الملكية الخاصة ويفرض المساواة بالإكراه، وهذا النوع من الأنظمة أثبت فشله وأصبح من التاريخ.
ولكن حتى إذا كانت الفروق الإجتماعية والمادية سنة طبيعية، فإن العدالة الإجتماعية التي يجب أن ترسخ في جميع المجتمعات هي أن يُكفل للجميع تكافؤ الفرص، فيمكن للفقير (نسبيا) أن ينعتق من فقره من خلال التعليم والعمل. وبالتالي يصبح عنصرا أكثر انتاجية وأكثر قدرة على زيادة مستوى رفاهيته الشخصي.

(هذه المدونة كتبت بمناسبة اليوم العالمي للتدوين 2008)

تدوينات عربية أخرى كتبت بمناسبة اليوم العالمي للتدوين:
الفقر – اليوم العالمي للتدوين
في يوم عمل المدونات 2008: الفقر رواية متجددة!
“يعيشون” بيننا
يوم عمل المدونات 2008 “الفقر”

الفقر ..محاولة للحل
لو كان الفقر رجلاً
فقـــر+خيــر+قتــل= ارهااااااااب
الفقر السعودي ، مشكلة سوء إدارة وفساد، تصريح الجاسر نموذجاً !
هل سنكتب الفقر في صفحات الماضي ؟!
” الفقر ” رأس كل بلاء .. !!
أقل من دولار .. أقل من مواطن
اليوم العالمي للتدوين 2008 – الفقر
فِرَاس ..


حرية فؤاد… خبر عاجل

وصلنا قبل قليل أن المدون فؤاد الفرحان أطلق سراحه .. وعاد إلى بيته. الحمد لله الذي أعاده سالما لزوجته وأبنائه. ومبروك لكل المدونين.
عن الخبر:
مدونة ماشي صح
مدونة حلا بزيادة
إرهاصات جهاد
مضيعة بيتهم
إنتروبي ماكس
القائد
فيصل
الخلوق
عبدالمجيد
أرطبون
جدار العار
أوركيد
أفنان
روز
ابراهيم
عبدالمجيد البلوي
بندر رفة
أبو جوري
محمد الملياني

هديل بحاجة لدعائكم

ما زالت أختنا المدونة هديل في العناية المركزة في حالة غيبوبة، ولا توجد معلومات عن سبب الغيبوبة. نسأل الله أن يذهب البأس عنها ويلبسها لباس العافية.

كتبوا عن الخبر أيضا:

أسبوع لفؤاد: لماذا ندون؟

هذه هي التدوينة الثانية التي أنشرها لفؤاد ضمن فعاليات (اسبوع لفؤاد).

الصورة من تصميم بندر رفه

1- لأننا نؤمن بأن لدينا آراء تستحق أن يسمع لها. وعقولاً يجب التوقف عندها.
2- لأن المجتمعات لا تتقدم إلا عندم يتم إحترام رأي أفرادها. ونحن نتمنى التقدم والرقي لمجتمعنا.
3- لأن التدوين هو المنفذ الوحيد لنا. فلا إعلام حر مفتوح لنا، ولا يسمح لنا بحرية التجمع.
4- لأننا نريد أن نخضع آرائنا للنقاش.
5- لأننا نفكر.
6- لأننا نهتم.
7- لأن التدوين أثر بشكل إيجابي في المجتمعات الأخرى ونريد أن نرى نفس النتيجة في مجتمعنا.
8- لأن التدوين هو إنعكاس لحياة أفراد المجتمع. ونحن أحياء.
9- لأن التدوين يلقى إهتماماً متزايداً من قبل الإعلام والحكومات. نريد منهم أن يستمعوا لنا.
10- لأننا لا نخاف.
11- لأننا نرفض عقلية القطيع.
12- لأننا نرحب بتعدد الآراء.
13- لأن الوطن للجميع. ونحن جزء منه.
14- لأننا نريد أن نصل للجميع.
15- لأننا نرفض أن نكون صدى.
16- لأننا لسنا بأقل من مدوني المجتمعات الأخرى.
17- لأن نبحث عن الحقيقة.
18- لأن ديننا يحثنا على التعبير عن الرأي.
19- لأننا سئمنا نفاق الإعلام السعودي.
20- لأننا إيجابيين.
21- لأن التدوين هو أداة يمكن أن يستفيد منها المجتمع بقوة.
22- لأننا نتأثر ونؤثر.
23- لأننا نحب وطننا.
24- لأننا نستمتع بالحوار ولا ننفر منه.
25- لأننا صادقين.

لماذا تدون؟

أسبوع لفؤاد: مستقبل التدوين السعودي (1)

ضمن فعاليات أسبوع لفؤاد أنشر هذه التدوينة التي اخترتها من إرشيف مدونة فؤاد:

مدخل :
“حق الفرد في التعبير عن رأيه” هو حق إنساني يتمتع به بلايين البشر في عالم اليوم بنسب متفاوتة في درجات شفافية التطبيق. تطبيق هذا الحق على أرض الواقع ساهم في إثراء الحياة المدنية للعديد من الدول والمجتمعات. كما نتج عنه بعض السلبيات والشواذ التي لا يبرر بروزها سعي البعض لإلغاء أو تهميش هذا الحق الإنساني المهم. لن يكون محور كلامي هنا السعي لتأصيل هذا الحق الإنساني أو إبراز إيجابياته وذلك لعمق وطول هذا الموضوع الذي قتل بحثاً من قبل في الآف الكتب والدراسات والأبحاث العربية والعالمية. بالنسبة لي، فقد حسمت هذه القضية عندي. فقد تمحورت قراءاتي خلال الستة الشهور الماضية حول هذا الموضوع، وحول ما إذا كانت “الديموقراطية” متوافقة مع الإسلام أم لا؟، وحول مفاهيم “حقوق الإنسان” وتوافقها مع الشريعة. كلامي هنا ليس موجه لمن لا زال لديه إشكال عميق تجاه هذه المسائل. هذا الإشكال الذي هو نتيجة توهم وجود تعارض بين “حرية التعبير” كما نسعى إليها والشريعة الإسلامية. كلامي هنا موجه لمن حسم أمره تجاه هذه القضية، وأصبح يؤمن بحق الفرد في التعبير عن رأيه بدون خوف وإرهاب، وموجه كذلك لمن لازال منفتحاً على الحوار والنقاش البناء الذي نسعى إليه لنستطيع الخروج جميعاً بحلول جذرية تساهم في إصلاح المجتمع السعودي، وتساهم في نموه بشكل سليم ومنطقي.

Continue reading

من أجل الحرية أسبوع فؤاد

تم الإعلان عن فعالية (اسبوع لفؤاد) من خلال مدونة (الحرية لفؤاد). نتمنى من جميع المدونين المشاركة في الحملة. نص الإعلان :

يصادف يوم الأحد القادم 10 فبراير مرور شهرين على اعتقال المدون السعودي فؤاد الفرحان دون توجيه أي تهمة أو سبب واضح للأعتقال، ولهذا ندعو جميع المدونين للمشاركة في فعالية أسبوع لفؤاد نحقق فيه شعار بأننا كلنا فؤاد من خلال إعادة نشر تدوينات فؤاد،

وسنبدء هذه الفعالية منذ بداية الأسبوع القادم من يوم السبت 9 فبراير وحتى نهاية يوم الجمعة 15 فبراير
طريقة المشاركة :

1- قم بإختيار أي تدوينة من تدوينات فؤاد الفرحان سواء من مدونته الجديدة أو من تدويناته القديمة ، انسخها ومن ثم انشرها في مدونتك
2- لا تنس وضع رابط هذه التدوينة في مدونتك ليظهرالتراك باك عدد المدونات المشاركة ، وإذا لم يكن يعمل التراك باك في مدونتك نرجو منك التعليق على هذه
التدوينة بوضع رابط لمشاركتك
3- تستطيع المشاركة يومياً أو ليوم واحد ، ولكن احرص على المشاركة ليصل صوتك
الهدف من هذا الأسبوع :

1- إرسال رسالة إلى فؤاد بأننا لن ننساه ، وهذا ماطلبه منا في رسالته قبيل اعتقاله فقط بأن لا ننساه في السجن
2- إرسال رسالة للمعنين بالأمر توضح بأن سجن أي مدون وانتهاك حريته كفيل بالمساهمة في إحياء أفكاره وتوسيع نطاق نشرها
وفؤاد مثال ورمز لذلك لأننا في هذا الأسبوع لفؤاد سنكون كلنا فؤاد